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3. 1. Mais la tradition la plus digne de foi et la plus généralement attestée est celle dont Dioclès de Péparéthos a le premier publié l'essentiel en Grèce et que Fabius Pictor suit dans ses grandes lignes (1). Elle comporte aussi des variantes ; mais en voici la teneur générale. 2. La succession des rois d'Albe issus d'Énée échut à deux frères, Numitor et Amulius (2). Amulius ayant fait deux parts de leur héritage et mis d'un côté la royauté, de l'autre les biens et l'or apportés de Troie, Numitor choisit la royauté ; 3. Amulius eut les richesses, et, devenu de ce fait plus puissant que Numitor, lui enleva facilement la royauté ; comme il craignait que la fille de son frère n'eût des enfants, il la fit prêtresse de Vesta, pour qu'elle restât toute sa vie vierge et sans mari. Cette fille s'appelait Ilia, suivant d'autres Rhéa, et suivant d'autres encore Silvia (3). 4. On s'aperçut, peu de temps après, qu'elle était enceinte, contrairement à la loi établie pour les vestales. Elle était irrémédiablement perdue, si la fille du roi, Anthô, n'avait, par ses prières, obtenu sa grâce de son père ; mais il la fit enfermer et mettre au secret, pour qu'elle ne pût accoucher à son insu. Elle mit au monde deux jumeaux, d'une taille et d'une beauté extraordinaires, 5. ce qui redoubla les craintes d'Amulius ; aussi ordonna-t-il à un de ses serviteurs d'aller les prendre et de les exposer. Certains disent que ce serviteur s'appelait Faustulus ; d'autres prétendent que ce n'était pas lui qui portait ce nom, mais celui qui les recueillit. Il mit donc les nouveau-nés, dans une corbeille et descendit au fleuve pour les y abandonner ; mais, voyant le courant gonflé et houleux, il n'osa pas s'en approcher, il les déposa sur la berge et se retira. 6. Le fleuve continuant à grossir, le flot souleva la corbeille, l'éleva doucement et la porta dans un endroit assez accueillant, qu'on nomme aujourd'hui Cermalus, mais qui s'appelait autrefois Germanus, apparemment parce que les Romains donnent aussi aux frères le nom de « germains » (4).